7月好读推荐 | 长安三万里，少年游侠客（附观影活动）

片长168分钟的中国国产动画电影《长安三万里》上映第七天，票房已逾3.8亿元人民币。影片中的诗歌和人物故事引起不同年龄、不同职业人群的极大兴趣。

01月30日, 2024

147小编

“《长安三万里》与之前的国产动画大片有很大不同，不再是对古代神话和神仙的主观想象，创作者不遗余力地从唐代历史中汲取文化和社会生活的精华，再通过生动活泼的叙事，吸引不同年龄段的观众。”中国传媒大学动画与数字艺术学院副教授江逐浪评价《长安三万里》超越了学者们对国产动画的一般预期，这部作品填补了银幕空白。

《长安三万里》不仅讲述了1300多年前盛唐时期诗人李白、高适等人的深厚友谊，还塑造了一个活泼可爱的少年诗人杜甫形象，一改中国人对“诗圣”的刻板记忆，并且呈现了与唐诗相关的一批名家、名作及各种掌故。

本周五，雨枫·速铂馆在7号影厅，由文化学人、雨枫书馆总编辑荣挺进老师为大家解读影片的历史背景和诗词故事并观影，欢迎大家参与。点击下图查看活动详情 ↓↓↓

《长安三万里》点燃中国唐诗热，本期“好读推荐”让我们翻开书，进入大唐，见证群星闪耀时！

好读推荐

Hello July

作家张大春融历史、传记、小说、诗论于一体的浩瀚大作，2013年台湾《中国时报•开卷》十大好书。大唐，文治武功的极盛之世，一个以无比的自信和激昂风采拥抱世界的时代。原本最自由的诗，却被赋予格律的法度，成为改变命运的手段。飘然不群的李白，心怀“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，却为何没有科考资格，甚至隐瞒出身外出飘荡，注定与整个繁华世道错身而过？既然无从追随时代的格律，写诗恰是随意的他，又如何作出无人匹敌的诗句以达天听，成就“高力士脱靴，杨贵妃斟酒”的无上光荣？日后名满天下的他，何以还是迷失了最初的自我，以至千载以下，人们居然多只记得他的名字而已？盛世背后、盛名之下，常常被忽略的，是自由的重负。后人所景仰、企羡、而追之不及的仙，不过是为俗世生涯所排挤在外的人；当现实的人生展开之际，诗句中的仙境，便也随着时代的种种前提、限制，一点一滴地凋零了。李白，改变了唐诗，却错过了时代；而整个大唐，又怎么错过了他？《大唐李白》系列是作家张大春现代小说技艺与古典文化素养之集大成作品，拟以百万字篇幅再造诗仙李白的一生、大唐盛世的兴衰。首部曲《少年游》透过梳理李白早年的萍踪游历，为读者解开诗人的身世、师从之谜，勾勒出盛唐时代的斑斓世相。作者在小说和历史之间捭阖出入，不仅以诗句推理出当时文人笔下心绪由来的内外世界，甚至大胆替李白“代笔”，对其诗作进行续补、改写。虚实难辨，却精彩叫绝，堪称理性和知识的完美狎戏。《凤凰台》讲述青年李白出蜀之后、沿江而下的游历生活。在这卷堪称“李白的漫游年代”之书中，李白与发小吴指南下渝州、经巫山、过荆门、到江陵；遇道士司马承祯，解洞庭钱塘、泾阳二龙之衅，奇遇不断，皆为其一步步向庙堂明君接近的精彩伏笔。金陵孙楚楼上，李白与一代名妓段七娘、贵胄子弟崔宗之等人一见如故；驿站江边初见孟浩然，更互相惊为天人。《将进酒》继《少年游》《凤凰台》的深山学艺、初试啼声后，李白的生命进入了缓慢而关键的第二乐章——婚姻。出蜀第三年，李白化名“五蠹人”，酒楼散千金，夜宴桃李园，浪迹所过，歌曲相迎。只是，少年有情的师娘，已远去不知所踪；而前途不可限量的婚事背后，实有无法与人道的精细算计。与此同时，千里之外“养在深闺人未识”的杨玉环、崛起于穷山恶水的安禄山，也都各怀心事，将乘着帝王的赏识扶摇直上……豪情背后，是时代困窘的郁闷和绝望；惯经离别，才觅得相忘于江湖的豁达。同为盛世畸零人，原是殊途同归。只是，当诗人做出选择、满腔的意兴不再为当权者而吟，世人，是否愿意驻足倾听？

酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐——余光中《寻李白》“李白三部曲”分《蜀道难》《将进酒》《临路歌》三册，为长篇历史小说，讲述了李白波澜起伏、恣意潇洒的一生，并全方位地再现了盛唐时期政治、经济、文化、风俗、人情世态，刻画了盛唐时期的辉煌图景。小说按照李白的人生历程结构布局。《蜀道难》从李白少年时离开父母外出学书、学剑写起，李白在学成后为实现其济世经邦之志来到长安，与众多文人前辈相识相交，同时也面临种种困难，才华难以施展。面对逆境，他仍然坚持理想，决定离开长安，继续寻找施展才华的机会。《将进酒》讲述了李白离开长安后，游历祖国大好河山，广泛交游，与妻子许氏生儿育女，度过了一段幸福的生活。到了中年，李白受到举荐，入朝为官，为玄宗皇帝写诗，恣意洒脱，不受束缚。后李白受到冷落，他心高气傲，于是请辞离开长安。《临路歌》讲述了李白再次离开长安后的故事。被玄宗“赐金放还”，李白便四处游历，访古观景。安史之乱爆发后，李白心怀天下安危，为实现其建功报国之志加入永王幕府，永王失败后李白被判罪长流，最终病死。作品以宏伟的架构、奇特的想象、生动的语言、翔实的史料，讲述了伟大诗人李白的一生。作者将笔墨主要倾注在李白独特的思想性格和行为方式上，并将李白的诗歌创作融汇其间，使读者更能领略李白无与伦比的诗才，以及其既具有侠肝义胆又有仙风道骨的浪漫主义诗人形象。《征旅》是小说家马鸣谦计划中的“诗人传三部曲“的第一部，聚焦杜甫在峡中的三年，尤其是在夔州的两年生活，向前追述他在青春时代、旅食长安的十年和蜀中岁月的片段，向后也带出他出峡后的尾声，而夔州时段是小说叙事上最佳的黄金分割点，也是本书最重要的篇章。小说在叙事形式上做了非常成功的探索：除了第一乐章“入峡”部分有穿插性的回忆段落，基本上还是采用了常规的线性时间叙事。不过，在线性时间叙事中也叠合、糅入了不同人物、不同视角的平行叙事，即以杜甫的主观视角为主，根据情况再同步穿插多种视角。整部小说可读性强，生动地刻画杜甫和围绕在他周围的人物群像，艺术感染力强，是一本近年来难得的小说佳作。

《唐诗百话》是施蛰存先生晚年创作的一部集唐诗研究和欣赏于一体的著作，旨在“用漫话的方式，自由活泼地与读者漫谈唐诗”，文风典雅、语言晓畅，于赏鉴中夹谈典故的意义，每首诗所反映的时代、风俗，诗体的源流及关于诗史、音律和有关的文学基础知识。他以自身学养和文学感悟用漫话的方式与读者漫谈唐诗，而终成“百话”。在读解每一首诗时将一时代的历史、一种诗体的流变及关于文学的知识一一道来，既有宏阔的诗史梳理，又有专门的个案考辨。选诗取向公允，又不乏个人识见，品评诗歌简洁精准，文字更称得上典雅晓畅。先生之著原为一般文科大学生所量身打造，而在传统文化愈来愈受重视的今天，此书更加适合所有热爱古典文学、热爱唐诗的读者作为入门之书。全书由“初唐诗话”13讲，“盛唐诗话”29讲，“中唐诗话”35讲，“晚唐诗话”17讲组成，另有“唐女诗人”“六言诗”“联句诗”“唐人诗论鸟瞰”“唐诗绝句杂说”“历代唐诗选本叙录”6讲专论，合为“百话”。施蛰存先生选诗有自己独到眼光，每讲一诗务要选取一定角度，讲出新意或讲出相关诗史、诗体等的综合知识。讲解既全面又从个体艺术感知出发，言之有物，简而不繁，为读者了解唐诗、鉴赏唐诗提供了入门之径。

高适（704—765年），字达夫，唐代大臣、著名边塞诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。高适作诗以质实的古体见长，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。严羽在《沧浪诗话》中评价说：“高（适）、岑（参）之诗悲壮，读之使人感慨。” 刘开扬先生的《高适诗集编年笺注》是较早对高适诗文集做了全面系统且高质量笺注的整理本，书首有《原始》《例言》《高适年谱》，正编分五部分，第一部分为编年诗、第二部分为未编年诗，第三部分为赋，第四部分为误收之诗，第五部分为附录。本书以《四部丛刊》影印明活字本为底本，校以唐钞本和《文苑英华》、《全唐诗》等，并吸收了近人校勘成果。每首诗下有题解，考证写作时间和相关史事，间录前人评论解说，以助理解全诗，作者的真知灼见往往而有。注文旨在究明出处，诠释典故。对于重要的篇章，注文后又附有笺释，对诗篇大义作疏解，文辞尔雅。

这是一部简短而深美的经典小册。温伯格逐一检点了王维的《鹿柴》这首五言绝句的十九种以及更多种译本。在这段文本的细读之旅中，一面在翻译的横向上挪移，一面在诗的纵向上深入，向我们展示翻译的艺术、存心的得失，展示诗的幽微迷人、难以把捉。当然，也展示了汉语以及英语、法语、德语、西语等每种语言的质地、特色，以及运用。对所有喜欢汉语、英语，喜欢翻译、喜欢诗的人来说，将开启一段迷人的短旅，尤其对于那些爱诗的人，更将如此。而那些在古典诗歌与当代诗歌两地犹疑，甚至把彼此划为敌对阵营并投戈相向的人，也许，会在这次短旅中温和地走向彼此，走向更远。

为什么唐朝诗歌这么繁荣？唐朝科举考试属于初创期，制度不太完善。考卷不糊名，考官在批阅卷子的时候能看到考生的名字和籍贯，主观意识太强。要么你的关系很硬，拼的是爹，要么是你名声很响，拼的是才。阅卷人有权参考文人们平时的作品和才气评判成绩，王公贵族、文坛领袖等有名望的人都可以向主考官推荐人才，一起预先拟定录取的名单，这叫“通榜”。为了入仕实现抱负，诗人们各想各的招数，各有各的创意。考试之前，他们翻遍祖宗十八代，找出跟当朝权贵名人们搭上一点点关系的蛛丝马迹，然后把自己平时写的诗编成书，卷起来送给有推荐权的人：给个美言点个赞吧！求他们说句好话上“通榜”。这是唐朝独特的考试文化——行卷。这样的科举考试除了考才气与学识，还要考个人的活动能力和家庭背景，所以唐朝诗人除了眼下的诗歌，还要四面八方找关系，推广营销搞创意，想要仰天大笑出门去，除非你家有矿有房有宝藏。《和唐朝诗人握个手》轻松幽默的语言，配以搞笑的漫画，讲述20位大唐诗人的科举人生。剧场感十足，读来爆笑连连，像看了一场关于唐朝诗人生活的纸上脱口秀。

这是一本大唐才子风华录。唐朝，摒弃了所有，也包容了所有。唐朝，盛大了时代，也悲歌了时代。盛唐的诗人们，在盛唐发光的影子下，面目模糊，金光闪耀，他们好像总是摇摇晃晃，诗酒趁年华。没有人看到他们走在山间，行在海上，快乐时会舞蹈，唱歌时也哭泣。他们是独一无二的，也是普普通通的。他们才华横溢，也落魄祈祷，他们固执保守，也轻言放弃。他们即是我们，历史总会交叠。本书选取20余位独具代表性的盛唐诗人，诸如千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维等，写尽他们的爱恨离愁，写尽他们的快意江湖，从他们美妙绝伦的诗歌中品味人生的酸甜苦辣。

张爱玲的散文《天才梦》中写道：我三岁时能背诵唐诗，还记得摇摇摆摆地立在一个满清的遗老遗少的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。眼看着他的泪花滚落下来。大唐盛世，经历了一个漫长而曲折的过程，由盛及衰，辉煌气象烟消云散。唐朝的诗人，亲历世事沧桑，风云突变，聚散离合，起跌浮沉，诸多极致的人生滋味，体会得尤为深刻。这本小书并不是研究唐诗的学术著作，也不是诗歌赏析或诗评，而是从知人论世的角度，把唐诗纳入诗人的一生际遇，纳入他们所处的时代背景，从诗人的故事中寻根溯源，探寻他究竟是以什么样的精神力量，来对抗生命的无常。孤独是唐诗中常见的意象，但又不尽相同。李白的孤独是“事了拂衣去，深藏身与名”，杜甫的孤独是“明日隔山岳，世事两茫茫”，刘禹锡的孤独是“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，李商隐的孤独是“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。冠盖满京华，斯人独憔悴，孤独，也是我们每个人的人生常态，美学的本质，就是孤独。

诗歌是唐代文人的事业，渗透到社会生活的各个方面。通过诗歌，我们可以进入唐人的精神世界，从中寻觅到自己的知音。在精神层面，现代人并不比王维、李白、杜甫、白居易、柳宗元、李商隐高明多少，因为现代科学理性并不能解决生命意义的问题，而诗歌的作用正在于彰显意义。人生归根结蒂是不完美的，它需要不断地解释。诗歌自诞生之日起，就与痛苦而不是幸福联系在一起。古今中外那些伟大的诗人都有一种人生的悲剧意识，体验到个体生命与永恒事物之间的巨大鸿沟，即使在最快乐的时候，也对苦难的况味有一种迷恋。就诗歌所呈现的生命样式而言，王维渴望归去，李白憧憬远方，杜甫则始终行走在路上。面对同样的夕阳，李商隐说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”歌德说：“西沉的永远是这同一个太阳。”李商隐感受到的是当下时间的短暂，歌德体验到的是超越时间的永恒。这似乎代表了中西文化在宇宙意识上的某种差异。中国士人不是没有自由意识，但这种意识并未见于反抗的姿态——就像十九世纪流放西伯利亚的俄罗斯知识人那样，而是见于流放边陲蛮荒之地的痛苦与绝望。在皇权至高无上的时代，中国文化终究没能从自我欲求的实现中发展出个人自由的观念，没能从天人之际的思考中产生出自然权利的思想，进而找到一种更符合人性的社会制度，因而诗人对于自由的意识，就只能是在山水中宣泄自己的孤愤。本书不是一部研究专著，而是一本诗歌随笔，是作者在唐诗中的一次游历。在谈及这二十位诗人时，尽量展示其最重要的作品，但并不做全面评价，而是对每位诗人采取不同的阐释角度。作者试图在唐诗的背后寻绎观念与价值的东西，比如中国人的天人之际、自我意识、时间观念和感觉方式，以及诗人的心路历程、审美情趣、人格品质和艺术技巧。此外，还收录了几篇附文，分别讨论唐代的僧人诗、女性诗、代言体，以及士人的角色处境。唐诗的价值是永恒的，它是人性悠长的回响。在这个特备艰难的时期，重读唐诗，或许会有一种更深切的感受。

书影同读 || 盛世千年遥望 ——解读《长安三万里》及观影

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